Тирельский камень считается реликтом балтийской веры. Об этом свидетельствуют многие вещи. Рядом с камнем находится так называемый остров Дьявола. Дьявол в балтийской мифологии - бог мертвого мира. Истоки рек Муша и Юодупис также здесь. Имя Юодупис происходит от слова «черный», что означает что-то темное, мистическое, загадочное. Рядом находится деревня Пиктуйжяй, название которой происходит от слова «злой». Само место важно. XIV-XVI вв. с появлением христианства поклоняющимся богам старой веры пришлось скрываться. Поэтому вполне естественно, что мифологический камень стоит посреди заболоченного леса, куда нелегко добраться. Несколько искусственных знаков можно увидеть на камне. Мы можем видеть фигуры, символизирующие животное (это может быть олень или козел). Яма в верхней части камня, как думали, была для крови. В литературе мы можем найти информацию о том, что козел быа принесен в жертву, чтобы успокоить гнев Пиктулиса (древнего литовского бога Перкунаса). Однако самым актуальным является обычай XVI века, когда на землю уже повлияли христианские обычаи, а обряды совершались только тайно - под названием «освящение козла» - убивали козла и ели его в честь богов.Этот мистический камень является геологическим объектом природного наследства. Высота камня - 1,45 м, длина - 3,2 м, ширина - 3,0 м, максимальный горизонтальный объем - 11,2 м, состав - гранит.